В связи с особенностями древнеперсидской религии, с ее основным культом - огнепоклонничеством, храмовое строительство не развивалось, так как богослужения происходили у огня жертвенников среди природы, на возвышенностях. Но вместо строительства храмов большого расцвета достигла архитектура дворцов из камня и мрамора. В это время в Персии значительно развилось садоводство. Персы строили огромные парки с редчайшими деревьями и великолепными цветами. Парки для охоты заселяли львами, барсами, кабанами и называли их парадизами (раем). Изображение садов древней Персии сохранилось лишь на коврах, которыми по преданию украшали помещения дворцов зимой, чтобы их обитатели и в этот период года чувствовали себя как в лесу. Планировка садов была строго регулярной, однако их разбивали на четырехугольные участки и кварталы разной величины и формы, не связанные единым композиционным замыслом. Сады украшали фонтанами и полноводными каналами. Павильоны были украшены золотом, живописью и богатыми тканями. В историю садового искусства вошли наскальные рельефы и гроты Таки-Бустана (IV-V) в загородной охотничьей резиденции сасанидских царей. До нашего времени сохранились руины обширного дворцового ансамбля Касри-Ширии (590-628) площадью 120 га и современного ему комплекса Хом-Кури (40 га). Эти парки украшали большие парадные аллеи с каналом по оси и стены, которые одновременно были акведуками. О том, как выглядели эти парки, мы не знаем, но из литературных источников достоверно известно, что приемы садово-парковых композиций персов передавались от поколения к поколению в течение тысячи лет. Это дает нам право обратиться к более поздним памятникам и воспользоваться методом аналогии. Особенно много садов было построено в царствование шаха Аббаса Великого (1571 -1629). Столицей Персии в это время был Исфахан, который украшала широко известная аллея Чор-Баг (улица Четырех садов). Ее длина более 3 км, ширина 32 м. Она спускалась по склону невысокими террасами, украшенными по оси каналом, расширяющимся на террасах в бассейны с фонтанами. Вода с одной террасы на другую ниспадала небольшими каскадами. Улицу украшали восемь рядов тополей и платанов и живая изгородь из кустов жасмина. На одном конце аллеи была расположена резиденция шаха, на другом - трехэтажный павильон, завершающий перспективу. Такие же павильоны стояли по сторонам улицы и служили входами в прилегающие к ней сады. Каждый из этих садов имел павильон, окруженный узким каналом, проходящим по центральной оси сада. Самый знаменитый из павильонов - дворец Джехим-Сутун. Сад при нем состоял из 12 террас, поднятых одна над другой на 1,5-1,8 м. На каждой террасе имелся бассейн с фонтанами и каскадами, а на верхней был расположен большой павильон. С другой стороны улицы находился павильон под названием "Восемь дверей рая". Царские дворцы и сады, прилегающие к центральной площади Мейдане-Шах, занимали громадную территорию между этой площадью и аллеей Чор-Баг. Дворцовые павильоны, располагались среди правильно разбитых садов. Красивейшим из них был Сорокаколонный павильон (Чехель-Сутун).

Остатки одной персидской виллы, расположенной в нескольких километрах от Астрабада, сохранились до нашего времени. Это вилла Эшреф (1612), около которой было пять садов строго регулярной планировки. Сады не были композиционно связаны друг с другом. Планировка не имела единого замысла, поэтому каждый сад был окружен, как обычно на Востоке, высокой стеной. Центром композиции каждого из них служил павильон, к которому вели пологие террасы. По оси сада пролегал узкий канал, ниспадавший небольшими каскадами с одной террасы на другую. Это типичный прием композиции сада, повторяющийся с некоторыми изменениями во всех известных садах Персии. Персы считали свою страну родиной царицы цветов - розы. Однако Гюлистан, как раньше называли Персию, является родиной не только роз, но и сирени, мирты, тюльпанов, лилий, нарциссов. Столицей древней Персии одно время был город Суза, что в переводе означает "лилия".

Гроты Таки-Вустана

Итак, садово-парковое искусство Персии имело такие характерные особенности: строительство больших парков-"парадизов", разбитых на несколько отдельных участков; использование террас, каналов и бассейнов, богатого ассортимента растительности, в частности редких декоративных и фруктовых деревьев, цветов; включение в композицию роскошно отделанных павильонов и гротов. Природные условия Индии чрезвычайно разнообразны: здесь находятся самые высокие в мире горы и обширные равнины, области с обилием осадков и пустыни. Растительный мир этой страны также отличается большим разнообразием. Характерной особенностью садов Индии является широкое развитие водных систем, приобретающих в отдельных случаях доминирующее значение и превращающих ансамбли в сады на воде. На такое направление развития садово-паркового искусства, очевидно, повлияли древние плавучие сады. До нас дошли описания строительства таких садов в Кашмире. Это были узкие плоты длиной 9 м и шириной 2-3 м. Их создавали таким образом. Растущую на дне озера траву срезали у основания косой. Когда трава всплывала на поверхность, её связывали в маты, которые прикрепляли к шестам, вбитым в дно озера. По краям мата устраивали заборчик из растущего тростника. Маты покрывали землей, взятой со дна озера, и делали грядки высотой 60-70 см. На грядках выращивали огурцы, дыни и другие овощи. Сады были разделены каналами и рвами, окаймленными осокой и камышом.

Вилла Эшреф

Каналы были настолько узкими, что по ним едва могла пройти лодка. Все эти приемы были выработаны в процессе борьбы с неблагоприятными климатическими условиями и прочно вошли в садово-парковое строительство Индии. Воду, смягчавшую температуру воздуха, подводили непосредственно к жилым зданиям, и она проникала во внутренние декоративные бассейны с фонтанами. Планировка садов была строго регулярной, по характеру близкой к приемам, выработанным в Персии. В Индии и Тибете издавна создавали сады с лекарственными растениями. Так, в сказаниях о происхождении тибетской медицины говорится о существовании города лекарств, названного Ненаглядным. Там выращивали различные лекарственные растения: гранатовые и канифольные деревья, перец черный и другие, из которых составляли снадобья, исцелявшие 404 недуга и приводившие "в доброе согласие 8000 немощей".